Книга Леонида Гомберга состоит из четырех частей. В первой помещены исторические материалы автора, посвященные библеистике. Во второй — освещение археологических находок. Третья включает в себя очерки о людях искусства — поэтах Семене Гудзенко и Юрии Левитанском, артисте Михаиле Козакове и писателе Дине Рубиной. В четвертую вошли прозаические зарисовки Гомберга, маленькие рассказики, скорее даже зарисовки…

Основная часть текстов ранее публиковалась, но собраны вместе они впервые; и раз так, значит имелся у автора какой-то замысел, зачем-то ведь поместил он всё это под одной обложкой. Разгадать бы, какой, хотя и по отдельности многое интересно.

Леонид Гомберг вполне мог бы поставить подзаголовок — «Записки читателя». Потому что и «Библейская история. Идеи и образы», и «Археологические этюды», и «Портреты в золоченых рамах» — почти всё это сделано или на основе прочитанного, или на материале общения с писателями. С одним только но. Популярные исторические очерки, размышления, фрагменты интервью, цитаты, пересказы чужих историй… всё это для Гомберга имеет одну основу — личное переживание. Рассказывая о профессиональном общении с Диной Рубиной в начале двухтысячных, Гомберг заметил: «В те годы я изучал библейскую историю и пытался сложить образы, спонтанно возникавшие в моей голове, в целостную картину…» Так и в его книге складывается целостная картина жизни человека, умеющего задаваться вопросами и искать на них ответы. Причем не обязательно глобальные. Вовчик Кузин, плачущий алкаш Колюня, убитый люберами Борис Гольдман и еще десятка два «маленьких людей», каждый со своей историей — это тоже вопрос и ответ.

На дворе 2024-й, а Гомберг называет книгу — «На рубеже веков». Что это? Ностальгия по миллениуму? Ни в кое случае. Рубеж веков здесь не календарный, а настоящий — как у Ахматовой. Слом государственности после середины восьмидесятых, психологический разрез, социальный рубец. Перемена места жительства и у самого Гомберга, и у его героев, будь то древние иудеи или Михаил Козаков.

О Козакове в очерке «Невозможная встреча» сказано: «всегда любил уходить». Имеется в виду, что артист любил менять сценарий собственной профессиональной жизни, не боясь катастрофических последствий. Но ведь и остальные герои Гомберга такие же. Однозначно оценивать никого из них, даже Моисея и Аарона, нельзя, да и невозможно: человеческая судьба — не плоскость, а неисчерпаемый объем… Как, собственная, и сама история. Прослеживая судьбу знаменитых кумранских рукописей, писатель подчеркивает, насколько зыбки основания современных исследователей для утверждения той или иной окончательной версии их происхождения и принадлежности.

Изучив все написанное о рукописях из Кумрана, Леонид Гомберг сделал вывод: «рукописи явно прятались поспешно. Скорее можно предположить, что, предвидя осаду Иерусалима, жители города спасались бегством и прятали свитки в горах…. книги принадлежали не одной какой-то секте, а разным иудейским течениям, жившим в конце эпохи Второго Храма». Предвидя социальную катастрофу, люди стремились сохранить самое дорогое для них — знания. Не так ли и автор книги «На рубеже веков» бережно сохраняет каждое жизненное наблюдение, складывает в книжку один за другим, чтобы сохранить драгоценные свидетельства о жизни?

Вера Калмыкова