Странноватые нравы аборигенов пустыни и невиданная роскошь арабских шейхов, исламский фундаментализм и восточное великодушие, лицемерие западных политиков и древние традиции восточных правителей – всё это ждёт читателя в новой книге Марии Кича «Династии». Посвящённая нашумевшим в XX веке и продолжающим греметь и в веке XXI арабским именам и фамилиям, тесно связанным с Аравийским полуостровом, «Династии» открывает тайну возникновения этого удивительного феномена современности. Подобно многим современным государствам, нынешние «арабские монархии возникли на разломе эпох. Подобно молодому деревцу с крепкими корнями, они пробились сквозь обломки османского империализма и мусульманского традиционализма – и создали невиданный доселе арабский мир».

Автор книги Мария Вячеславовна Кича – специалист по Ближнего Востоку, владеет шестью языками, много лет путешествует по этому региону. Она также автор книг «Мекка», «Стамбул» и «Афганистан».

Первая часть книги, «Большие надежды» открывается главой «Хранители Мекки» и посвящена династии хашимитов, ведущих свой род от прадеда пророка Мухаммеда и члена племени курайшитов, правивших Меккой задолго до рождения пророка. В конце пятого века Амр аль-Ула кормил голодавших в Аравии и был наречён мекканцами «Хашимом». На заре XX века они считались старейшей правящей семьёй в мире. Мария Кича упоминает о застарелой вражде арабов и османов, к Первой Мировой войне владевших всем арабским миром, включая Плодородный полумесяц – колыбель цивилизации. В дальнейшем читатель узнает, как около сотни лет назад на закате Османской империи стали возникать националистические настроения и как будущие арабские династии при поддержке европейских государств постепенно освободились из-под власти Порты, создав независимые государства. На протяжении книги хашимиты будут упомянуты ещё много раз, а мы перенесёмся ненадолго в конец её. Мария Кича утверждает, что хашимиты выжили и победили лишь потому, что они – династия. «Хашимиты стали той красной нитью, которая прошла сквозь века – и связала воедино палестинское и трансиорданское, мусульманское и либеральное, племенное и постплеменное. Примирение разных культур давалось хашимитам сложнее всего остального. Однако им удалось построить собственное королевство – гораздо более стабильное либеральное, нежели многие другие на Ближнем Востоке».

Несколько глав посвящены Великому арабскому восстанию 1916–1918 годов. Европейские державы рассчитывали получить полный контроль над Ближним Востоком, шариф Хусейн, глава Хиджаза планировал создать великую панарабскую империю, включающую нынешнюю Сирию, Израиль, Палестину, Иорданию, Ирак, Саудовскую Аравию, ОАЭ, Кувейт, Бахрейн, Катар и Оман, а также часть Турции и большую часть Йемена. «Фактически шариф хотел восстановить Арабский халифат и оставить его сыновьям».

Сегодня арабы (вероятно, не все, а именно хашимиты) считают себя преданными, обвиняя британцев в коварстве, а французов в равнодушии. Но как сообщает Кича, тогда лгали все – и англичане, и французы, и турки, и арабы. Да и действительно, с чего бы это европейцам финансировать арабскую национально-освободительную борьбу, особенно в условиях, когда шейхи аравийских племён не могли договориться между собой, постоянно сражаясь за власть, деньги и могущество?

«Да, современный Ближний Восток рождался в борьбе». Но «Надо отдать Западу должное: на тот момент арабские государства ещё не были готовы к самостоятельности. Период их становления мог растянуться на десятилетия – и на данном этапе арабы действительно нуждались в помощи», и с этим утверждением автора трудно поспорить.

В принципе, всё дальнейшее содержание книги – это истории бесконечной борьбы за власть и деньги, предательство и великодушие, внутренние племенные разборки, и очевидно, что если бы не усилия западных держав, неизвестно, что бы представлял из себя Аравийский полуостров сегодня. Чего стоит одно противостояние хашимитов с саудитами при участии пресловутых ваххабитов в 1919 году. Даже флаг Великого арабского восстания из четырёх цветов, на основе которого созданы флаги современных арабских государств, придумал английский дипломат Марк Сайкс в 1916 году.

Поэтому оставим любопытному читателю самостоятельно знакомиться с историей Ирака и Иордании, Кувейта и Палестины, Сирии и Египта. Книга включает и подробные жизнеописания вместе с фото важнейших персон прошлого века, таких, как Фейсал I и амир Хусейн ибн Али аль-Хашими, второй король Иордании Талал и принцесса Занзибара Эмили Рюте, и наконец, легендарный Лоуренс Аравийский, так много сделавший для государственности арабов.

А мы вновь отправимся в конец книги и увидим уже очевидные теперь утверждения автора. Действительно, «панарабизм оказался несостоятельным, он был сродни шаровой молнии, влетевшей в комнату и ударившей всех, кто там находился, - или сродни мертвому плоду, который отравляет материнский организм».

А арабские династии постепенно отрезвляются от головокружительных нефтяных богатств. «Судя по всему, мы живём на закате нефтяной эры. Одни государства успели создать необходимую материально-техническую базу для последующих реформ. В других – лишь обогатились местные элиты, а все преобразования свелись к постройке нефтяных небоскрёбов в столицах».    

Мария Кича завершает свою книгу почти тем же, чем начала – сообщением о том, что «монархия – это традиционная форма правления для Ближнего Востока», и более того, она возникла именно там. «Правитель – это фактически шейх союза племён, только подобным союзом является государство. Бедуины, пересевшие на спорткары, в глубине души остаются бедуинами – и по-прежнему любят верблюжьи бега, соколиную охоту и то, что чужаки им прислуживают. Но каждый восход солнца приближает Джазиру к переменам».